Chartalismus

Wichtige Erkenntnisse

• Chartalismus definiert Geld als eine staatliche Schöpfung, dessen Wert sich aus seinem Status als gesetzliches Zahlungsmittel ergibt.
• Der Wert des Geldes entsteht daraus, was die Regierung für Steuern akzeptiert, nicht aus einem intrinsischen Wert.
• Die Modern Monetary Theory (MMT) baut auf dem Chartalismus auf und legt nahe, dass Regierungen frei Geld drucken können.
• Kryptowährungen stellen den Chartalismus in Frage, indem sie außerhalb staatlicher Kontrolle und gesetzlicher Zahlungsmittelgesetze existieren.
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Was ist Chartalismus?

Chartalismus ist eine Geldtheorie, die mit dem Ökonomen Georg Friedrich Knapp verbunden ist und Geld als eine staatliche Schöpfung definiert, deren Wert aus dem Status als gesetzliches Zahlungsmittel und der Notwendigkeit, Steuern damit zu zahlen, resultiert, und die die Modern Monetary Theory (MMT) beeinflusst. Kryptowährungen stellen das Modell in Frage, indem sie ohne staatliche Deckung oder steuergetriebene Nachfrage zirkulieren.

Wie der Chartalismus Geld und seinen Wert definiert

Chartalismus kann den mainstream Geldtheorien gegenübergestellt werden, die argumentieren, dass Geld seinen Wert ursprünglich aus seiner Nützlichkeit als Tauschmittel ableitet. Der deutsche Ökonom Georg Friedrich Knapp entwickelte Anfang des 20. Jahrhunderts erstmals die Theorie des Chartalismus und definierte Geld als eine Rechnungseinheit, deren Wert dadurch bestimmt wird, was die Regierung als Zahlung für Steuerverpflichtungen akzeptiert. Mit anderen Worten: Der Chartalismus besagt, dass Geld keinen intrinsischen Wert hat, sondern von der Regierung einen Wert erhält.

In den Wirtschaftswissenschaften besagt die mainstream Geldtheorie, dass Geld als Tauschmittel auf Märkten entsteht, basierend auf physikalischen Eigenschaften, die bestimmte Güter für die Verwendung als Geld geeignet machen. Der Chartalismus entstand im frühen 20. Jahrhundert als Herausforderung dieser Theorie, die von Chartalisten als Metallismus bezeichnet wird.

Knapp prägte den Begriff in seinem Buch 'The State Theory of Money', das 1905 auf Deutsch und 1924 auf Englisch veröffentlicht wurde, und argumentierte, dass Geld ein 'Geschöpf des Gesetzes' und keine Ware sei.1 Der Begriff 'Chartalismus' stammt vom lateinischen Wort 'charta', was Ticket oder Token bedeutet – Gegenstände, die als Zahlung akzeptiert werden können, aber keinen intrinsischen Wert haben.

Zum Zeitpunkt von Knapps Buch existierte der Goldstandard und die meisten nationalen Währungen basierten darauf. Die Menschen konnten Papiergeldsurrogate und Bankeinlagen gegen rechtlich oder vertraglich festgelegte Mengen an Goldmünzen oder in einigen Fällen Barren einlösen, zum Beispiel bei einer Federal Reserve Bank. Zu dieser Zeit beschrieb die vorherrschende Geldtheorie Geld als allgemein akzeptiertes Tauschmittel und erklärte die Verwendung von Edelmetallen wie Gold, jedoch nicht vollständig den Prozess, durch den ein metallisches Gut zu Geld werden konnte (und nicht nur zu einem anderen nützlichen Gut).

Knapp argumentierte, dass dies geschah, weil Herrscher und Regierungen es so erklärten und die Verwendung von Gold oder anderen Edelmetallen als Geld den Märkten auferlegten. Er argumentierte, dass der Staat die ultimative Autorität sei, wobei Geld aus seinen Versuchen entstehe, die Wirtschaftstätigkeit zu lenken.

Knapp kritisierte weiter die Praxis des 'Metallismus' und argumentierte stattdessen, dass Regierungen per Dekret alles zu Geld erklären könnten, was sie wollten, und durch gesetzliche Zahlungsmittelgesetze dessen Verwendung als Tauschmittel erzwingen könnten. Anstatt die fiskalischen Beschränkungen zu akzeptieren, die ihnen eine knappe, international gehandelte Ware wie Gold auferlegte, konnten Regierungen Charta als Geld ausgeben (d. h. reines Papiergeld oder Fiatgeld).

Der Chartalismus wurde im 20. Jahrhundert sehr einflussreich, sowohl weil Regierungen weltweit seine Ideen zumindest implizit in der Praxis übernahmen, als auch weil er die Grundlage des Geldbegriffs in den dominierenden wirtschafts- und finanztheoretischen Konzepten wie der keynesianischen Wirtschaftstheorie und dem Monetarismus bildete.

Heute ist der Goldstandard längst verschwunden und im Wesentlichen ist alles Geld chartalistisches Fiatgeld (oder basiert darauf) – es hat keinen Gebrauchswert und seine Verwendung als Tauschmittel fällt im Allgemeinen mit dem Einflussbereich einer oder mehrerer Regierungen zusammen, die es ausgeben und seine Verwendung als gesetzliches Zahlungsmittel für alle öffentlichen und privaten Schulden erzwingen.

Chartalismus und die Entwicklung zum Neo-Chartalismus

Knapps Auffassung, dass Geld eine vom Staat geschaffene Schuld sei, erregte später die Aufmerksamkeit der Ökonomen hinter der Modern Monetary Theory (MMT). In Erweiterung von Knapps Arbeit stellten Neo-Chartalisten die These auf, dass Regierungen für Ausgaben keine Steuern oder Kredite benötigen, da sie die Monopolemittenten der Währung sein können und einfach so viel Geld drucken können, wie sie brauchen.

Die Theorie besagt, dass Regierungen mit einem Fiatwährungssystem frei Geld drucken können (und sollten), da sie nicht bankrott oder zahlungsunfähig werden können, es sei denn, Politiker entscheiden anders. Natürlich müssen Ökonomen und politische Entscheidungsträger den realen Effekt bedenken, den dies auf die Inflationsrate haben könnte.

MMT steht im Gegensatz zum aktuellen System in den meisten Ländern, wo das meiste Geld von Banken geschaffen und in Umlauf gebracht wird, indem sie das Geld als Kreditgeld (fiduziäre Medien) durch den Prozess der Mindestreservevergabe auf der Grundlage von Reserven staatlicher (oder von Zentralbanken) ausgegebener Papierwährung verleihen.

Die Auswirkungen von Kryptowährungen auf Chartalismus und MMT

In den letzten Jahren haben sich Kryptowährungen als potenzielle Herausforderung für Chartalismus und MMT herauskristallisiert. Virtuelle Währungen wie Bitcoin werden auf einem freien und offenen Markt ausgegeben, ohne Verbindung zu einer Regierung. Abgesehen von ihrem derzeit vorherrschenden Wert als hochriskante spekulative Anlagen können sie unter bestimmten Umständen für einige Menschen, die sie als Tauschmittel handeln, einen Wert haben. Derzeit beschränkt sich dies aufgrund ihres fehlenden Status als gesetzliches Zahlungsmittel hauptsächlich auf Schwarz- und Graumärkte, was tendenziell die chartalistische Theorie des Ursprungs von Geld als Geschöpf der Regierung durch gesetzliche Zahlungsmittelgesetze stützt.

Dies könnte sich jedoch in Zukunft ändern; wenn Bitcoin oder andere marktbasierte Kryptowährungen allgemein auf Märkten akzeptiert würden, könnten sie eine Herausforderung für bestehendes Geld darstellen und als direkter Beweis für die marktbasierte Theorie des Geldursprungs dienen. In dieser Hinsicht steht die Kryptowährungsbewegung im Gegensatz zu nationalen und bankbasierten Geldsystemen sowie zur Grundlage des Chartalismus. Ihre zunehmende Beliebtheit deutet darauf hin, dass ein Teil der Weltbevölkerung ein alternatives, von staatlicher Herrschaft freies Geldsystem befürwortet, das zu den Wurzeln des Geldes zurückkehrt.